![\"Emotivismo\"](\"http:\/\/lapalabrarazonada.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/relativismo-21.jpg\")
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Este desacuerdo tiene como consecuencia que en el \u00e1mbito legal se implanten unas ideas u otras y que dicha legalidad se vea en constante cambio.<\/p>\n
El problema reside en que no podemos querer imponer nuestra opini\u00f3n, ya que el ser humano es imperfecto y no podemos estar totalmente seguros de tener la raz\u00f3n; pero que, por otro lado, tampoco podemos optar por una posici\u00f3n relativista, pues esto empujar\u00eda hacia la inactividad en temas que exigen posicionarse en alg\u00fan lado, y que adem\u00e1s, aunque nosotros no podamos asegurar cu\u00e1l, una de las posiciones es la correcta.<\/p>\n
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\u00bfPero qu\u00e9 posici\u00f3n tomar? Todos tenemos una posici\u00f3n determinada sobre el aborto (por ejemplo), sin embargo si escuchas los argumentos de la posici\u00f3n contraria, estos, a priori, parecen tan razonables como los tuyos. Pero lo grave y chocante llega cuando analizas las dos posiciones y caes en la cuenta de que una de las posiciones se basa en una afirmaci\u00f3n y la otra posici\u00f3n parte de una afirmaci\u00f3n totalmente contraria a la anterior. De tal forma que las dos ideas tienen como base dos creencias (de mera doxa se trata) que se contradicen.<\/p>\n
Esto se explica con el emotivismo. El emotivismo afirma que todo juicio \u00e9tico tiene una argumentaci\u00f3n disfrazada de tal forma que parece racional pero que, sin embargo, no es m\u00e1s que el fruto de un sentimiento. Es decir, que los juicios de valor y los juicios morales no son m\u00e1s que emociones altamente subjetivas.<\/p>\n
Llegado a este punto en el que fundamentamos la pluralidad de ideas con una subjetividad emocional hay que optar por la idea o posici\u00f3n que m\u00e1s objetiva sea. Para ello resulta intr\u00ednsicamente necesario utilizar un m\u00e9todo para elegirla, pues no debemos correr el riesgo de caer en el emotivismo otra vez.<\/p>\n
\u00bfPero, qu\u00e9 procedimiento usar?<\/p>\n
Empecemos dejando claro que habr\u00e1 de dejar de lado la fe, puesto que esta es producto de una creencia que, aunque es totalmente respetable, no se puede demostrar. Un m\u00e9todo que puede ser el adecuado es el filos\u00f3fico, pero analizando las discusiones de diversos fil\u00f3sofos te das cuenta de que en \u00faltima instancia este procedimiento tambi\u00e9n se acaba basando en emociones que despu\u00e9s se van completando con razonamientos l\u00f3gicos, por ello queda descartado.<\/p>\n
El m\u00e9todo correcto debe ser uno que se base en hechos, ya que los hechos son algo de lo que no se puede dudar. El procedimiento que se basa en ellos es el conocido como m\u00e9todo hipot\u00e9tico-deductivo. Este consiste en formular una hip\u00f3tesis, una vez formulada se procede a comprobarla con los datos; si los datos coinciden con la hip\u00f3tesis esta \u00faltima queda comprobada y se convierte en teor\u00eda y si los hechos no la demuestran se procede a formular una nueva hip\u00f3tesis.<\/p>\n
Casualmente es la ciencia aquello que usa este m\u00e9todo y por consiguiente, dado que todas las posiciones a los problemas \u00e9ticos parten de una base emocional, para actuar desde la posici\u00f3n m\u00e1s objetiva hemos de situarnos en aquella que se vea defendida por la ciencia.<\/p>\n
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