{"id":2264,"date":"2025-06-10T14:33:37","date_gmt":"2025-06-10T14:33:37","guid":{"rendered":"https:\/\/lapalabrarazonada.es\/?p=2264"},"modified":"2026-09-10T18:57:49","modified_gmt":"2026-09-10T18:57:49","slug":"comentario-texto-presocraticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lapalabrarazonada.es\/ca\/comentario-texto-presocraticos\/","title":{"rendered":"Comentari de text dels presocr\u00e0tics \u2013 EBAU Comunitat Valenciana 2025"},"content":{"rendered":"
Portada<\/a><\/span> \u00bb Historia de la Filosof\u00eda<\/a><\/span> \u00bb Comentario de texto<\/a><\/span> \u00bb Comentario de texto de los presocr\u00e1ticos – EBAU Comunidad Valenciana 2025<\/span><\/span><\/div>\n\n\n

Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

En este art\u00edculo trabajamos un comentario filos\u00f3fico resuelto<\/strong> de un fragmento de J. Barnes sobre los presocr\u00e1ticos<\/strong>, ideal para preparar la PAU de Historia de la Filosof\u00eda<\/strong> (EBAU 2025). El texto forma parte de una obra secundaria (\u201cLos presocr\u00e1ticos<\/em>\u201d, 2000), por lo tanto, el comentario debe centrarse no tanto en una doctrina personal, sino en la tem\u00e1tica<\/strong> abordada: el nacimiento del pensamiento racional en Grecia. Esta cuesti\u00f3n est\u00e1 directamente conectada con los saberes b\u00e1sicos del Bloque 1: Filosof\u00eda antigua<\/a><\/strong>, en particular con el ep\u00edgrafe \u201cEl problema de la real<\/strong>El problema de la realidad en los presocr\u00e1ticos<\/a>idad en los presocr\u00e1ticos\u201d<\/strong> (n\u00facleo tem\u00e1tico).<\/p>\n\n\n\n

Se trata de un comentario de texto sobre los autores presocr\u00e1ticos que sali\u00f3 en la convocatoria ordinaria del examen de la EBAU en la Comunidad Valenciana en 2025.<\/p>\n\n\n\n

Criterios y recomendaciones para el examen<\/h2>\n\n\n\n

Seg\u00fan el modelo oficial de examen PAU 2025, la pregunta 1<\/strong> pide:<\/p>\n\n\n\n

1.1. Tema o problem\u00e1tica (1 punto)
1.2. Tesis defendida + ideas en que se apoya (1 punto)
1.3. Contexto hist\u00f3rico-filos\u00f3fico + relaci\u00f3n con otros autores o corrientes (2 puntos)<\/p>\n\n\n\n

Te recomendamos consultar nuestra gu\u00eda completa para hacer un comentario filos\u00f3fico perfecto<\/a><\/strong>, donde explicamos en detalle c\u00f3mo abordar cada apartado con ejemplos y estructuras claras.<\/p>\n\n\n\n

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\ud83e\uddfe Texto a comentar<\/h2>\n\n\n\n
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Los fil\u00f3sofos presocr\u00e1ticos ten\u00edan en com\u00fan una caracter\u00edstica de gran importancia: eran racionales. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, esta afirmaci\u00f3n no implica que los griegos, como pueblo, fueran especialmente proclives a la raz\u00f3n ni que carecieran especialmente de supersticiones. [\u2026] Tambi\u00e9n es un error pensar que la racionalidad es un distintivo o una prerrogativa de las ciencias naturales [\u2026]. En tercer lugar, no ha de suponerse que los hombres racionales deban rechazar resueltamente lo sobrenatural [\u2026]. Por \u00faltimo, lo racional no es siempre verdadero: las ideas razonadas frecuentemente son falsas, y el razonamiento \u2013incluso un razonamiento bueno y admirable\u2013 no es invariablemente claro y s\u00f3lido. Pocas opiniones presocr\u00e1ticas son verdaderas, y menos a\u00fan tienen un buen fundamento. Pero, a pesar de todo, son, en un sentido vago aunque significativo, racionales: se caracterizan por estar apoyadas en el argumento, reforzadas por la raz\u00f3n y basadas en pruebas.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, al decir que los presocr\u00e1ticos eran hombres racionales, solo quiero decir esto: que las grandes y audaces teor\u00edas que expresaron fueron presentadas no como declaraciones ex c\u00e1tedra [\u2026], sino como conclusiones de los argumentos, como proposiciones razonadas para que unos hombres razonables las estudiaran y discutieran. Y al afirmar que los presocr\u00e1ticos fueron los padres del pensamiento racional tan solo afirmo que fueron los primeros hombres que conscientemente subordinaron las afirmaciones gratuitas al argumento y el dogma a la l\u00f3gica.
\u2014 J. Barnes, Los presocr\u00e1ticos<\/em>, C\u00e1tedra, 2000<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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\ud83e\udde0 Comentario de texto resuelto<\/h2>\n\n\n\n

Tema o problem\u00e1tica del texto<\/h3>\n\n\n\n

El texto aborda el origen del pensamiento racional en la filosof\u00eda griega<\/strong>, subrayando que los presocr\u00e1ticos fueron los primeros en someter sus ideas al juicio del argumento y no al de la autoridad o la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Tesis defendida e ideas principales<\/h3>\n\n\n\n

La tesis principal del texto es que los presocr\u00e1ticos deben considerarse racionales no por la verdad de sus ideas, sino por la actitud cr\u00edtica y argumentativa con la que las formularon<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El autor se apoya en varias ideas para sostener esta tesis:<\/p>\n\n\n\n