{"id":2440,"date":"2025-06-27T10:11:02","date_gmt":"2025-06-27T10:11:02","guid":{"rendered":"https:\/\/lapalabrarazonada.es\/?p=2440"},"modified":"2025-06-27T10:12:00","modified_gmt":"2025-06-27T10:12:00","slug":"trabajo-final-como-el-mundo-verdadero-se-convirtio-en-fabula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lapalabrarazonada.es\/ca\/trabajo-final-como-el-mundo-verdadero-se-convirtio-en-fabula\/","title":{"rendered":"Trabajo final: \u00abC\u00f3mo el mundo verdadero se convirti\u00f3 en f\u00e1bula\u00bb"},"content":{"rendered":"
Portada<\/a><\/span> \u00bb Filosof\u00eda (1\u00ba BACH)<\/a><\/span> \u00bb SA4<\/a><\/span> \u00bb Trabajo final: \u00abC\u00f3mo el mundo verdadero se convirti\u00f3 en f\u00e1bula\u00bb<\/span><\/span><\/div>\n\n\n

Objetivo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El objetivo de esta actividad es evaluar tu capacidad para analizar un texto filos\u00f3fico extenso, identificar sus ideas principales, relacionarlas con el contexto hist\u00f3rico y filos\u00f3fico trabajado durante la situaci\u00f3n de aprendizaje y desarrollar una argumentaci\u00f3n cr\u00edtica. El comentario de texto te permitir\u00e1 sintetizar los aprendizajes sobre la inmortalidad del alma, la existencia de un mundo trascendente y las cr\u00edticas a la metaf\u00edsica desde el empirismo, el positivismo y la genealog\u00eda de Nietzsche.<\/p>\n\n\n\n

Temporalizaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La actividad se desarrollar\u00e1 a lo largo de tres sesiones. En cada sesi\u00f3n se trabajar\u00e1n en profundidad dos p\u00e1rrafos del texto, analizando su contenido y discutiendo su relaci\u00f3n con las corrientes filos\u00f3ficas estudiadas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo vamos a trabajar?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Lectura comprensiva y an\u00e1lisis guiado (sesiones 1, 2 y 3)<\/strong>\n
      \n
    • En cada sesi\u00f3n leeremos y comentaremos en profundidad dos p\u00e1rrafos del texto C\u00f3mo el mundo verdadero se convirti\u00f3 en f\u00e1bula<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
    • Durante la lectura, el profesor\/a te ayudar\u00e1 a entender los conceptos clave y propondr\u00e1 preguntas orientadoras para facilitar la comprensi\u00f3n y el an\u00e1lisis cr\u00edtico.<\/li>\n\n\n\n
    • Identificaremos conceptos clave como \u00abmundo verdadero\u00bb, \u00abf\u00e1bula\u00bb, \u00abdualismo\u00bb, \u00abnihilismo\u00bb, \u00abcr\u00edtica moral\u00bb, etc., y los relacionaremos con:\n
        \n
      • Plat\u00f3n<\/em> y su dualismo ontol\u00f3gico.<\/li>\n\n\n\n
      • Arist\u00f3teles<\/em> y la sustancia.<\/li>\n\n\n\n
      • Kant<\/em> y la distinci\u00f3n entre fen\u00f3meno y no\u00fameno.<\/li>\n\n\n\n
      • Positivismo<\/em> y la eliminaci\u00f3n de la metaf\u00edsica.<\/li>\n\n\n\n
      • Nietzsche<\/em> y la cr\u00edtica geneal\u00f3gica.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n
      • Redacci\u00f3n individual del comentario (trabajo final)<\/strong>\n
          \n
        • Redactar\u00e1s de forma individual un comentario filos\u00f3fico del texto.<\/li>\n\n\n\n
        • Seguir\u00e1s unas pautas que se te entregar\u00e1n en clase para estructurar correctamente el trabajo.<\/li>\n\n\n\n
        • Podr\u00e1s utilizar todos los materiales que hayas preparado a lo largo de la unidad: mapas conceptuales, esquemas, apuntes, anotaciones, etc.<\/li>\n\n\n\n
        • El comentario se puede entregar en formato escrito o en formato podcast<\/strong>, grabando un audio donde expongas tu an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n de manera clara, rigurosa y bien estructurada. Ambas modalidades se evaluar\u00e1n con la misma r\u00fabrica, y permiten desarrollar la filosof\u00eda de forma rigurosa y personal, ya sea por escrito o mediante la expresi\u00f3n oral.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Evaluaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
            \n
          • La comprensi\u00f3n del texto y la correcta identificaci\u00f3n de sus ideas principales.<\/li>\n\n\n\n
          • La capacidad para relacionar el contenido con autores y corrientes filos\u00f3ficas relevantes.<\/li>\n\n\n\n
          • La coherencia, claridad y argumentaci\u00f3n del comentario escrito o del podcast.<\/li>\n\n\n\n
          • El uso adecuado de conceptos filos\u00f3ficos trabajados en clase.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
            Criterio (Competencia y criterio de evaluaci\u00f3n)<\/strong><\/td>Excelente<\/strong><\/td>Bueno<\/strong><\/td>Aceptable<\/strong><\/td>Mejorable<\/strong><\/td>Muy mejorable<\/strong><\/td><\/tr>
            Comprensi\u00f3n e interpretaci\u00f3n del texto filos\u00f3fico<\/strong><\/td>Interpreta con profundidad el texto de Nietzsche, identificando claramente su tesis, estructura argumentativa y referencias cr\u00edticas a la tradici\u00f3n metaf\u00edsica.<\/td>Interpreta adecuadamente el texto, aunque con menor profundidad o alguna omisi\u00f3n menor.<\/td>Muestra una comprensi\u00f3n general del texto, aunque algo superficial o con ciertas imprecisiones.<\/td>Comprende parcialmente el contenido, pero con falta de profundidad o escasa identificaci\u00f3n de argumentos clave.<\/td>Muestra dificultades significativas para interpretar el texto o lo hace de forma desorganizada.<\/td><\/tr>
            Uso riguroso de conceptos y argumentos filos\u00f3ficos<\/strong><\/td>Utiliza con rigor los conceptos filos\u00f3ficos del texto y los relaciona con claridad con las corrientes estudiadas (Plat\u00f3n, Kant, positivismo\u2026).<\/td>Usa adecuadamente los conceptos principales, aunque con alguna imprecisi\u00f3n o sin desarrollar plenamente las relaciones.<\/td>Emplea algunos conceptos filos\u00f3ficos correctamente, aunque de forma parcial o limitada.<\/td>Utiliza pocos conceptos o lo hace de manera poco precisa.<\/td>No utiliza adecuadamente los conceptos filos\u00f3ficos o comete errores graves.<\/td><\/tr>
            Exposici\u00f3n escrita clara y coherente<\/strong><\/td>La redacci\u00f3n es clara, fluida y perfectamente estructurada, facilitando la comprensi\u00f3n del an\u00e1lisis.<\/td>La redacci\u00f3n es clara y est\u00e1 bien organizada, con peque\u00f1os errores que no dificultan la comprensi\u00f3n.<\/td>La redacci\u00f3n es comprensible, aunque con problemas de coherencia o estructuraci\u00f3n.<\/td>El texto presenta errores frecuentes o falta de organizaci\u00f3n que dificultan su seguimiento.<\/td>La redacci\u00f3n impide la comprensi\u00f3n del an\u00e1lisis por errores graves o desorganizaci\u00f3n.<\/td><\/tr>
            Reflexi\u00f3n cr\u00edtica y elaboraci\u00f3n de interpretaciones propias<\/strong><\/td>Elabora una reflexi\u00f3n filos\u00f3fica original y argumentada, incorporando una visi\u00f3n cr\u00edtica sobre el \u201cmundo verdadero\u201d y su significado en la actualidad.<\/td>Muestra una reflexi\u00f3n personal adecuada, aunque no plenamente desarrollada.<\/td>Desarrolla una idea personal b\u00e1sica, con cierta conexi\u00f3n con el texto.<\/td>Presenta una opini\u00f3n personal poco fundamentada o sin desarrollar.<\/td>No incluye reflexi\u00f3n personal o se limita a reproducir el contenido del texto.<\/td><\/tr>
            Comparaci\u00f3n entre ideas can\u00f3nicas y alternativas<\/strong><\/td>Explica con claridad la oposici\u00f3n entre la tradici\u00f3n metaf\u00edsica y la cr\u00edtica nietzscheana, reconociendo las implicaciones filos\u00f3ficas de dicha confrontaci\u00f3n.<\/td>Compara adecuadamente ambas perspectivas, aunque con menor profundidad o desarrollo.<\/td>Reconoce la cr\u00edtica de Nietzsche a la metaf\u00edsica, aunque sin explicarla con claridad.<\/td>Muestra dificultades para comparar perspectivas o identifica de forma limitada las ideas implicadas.<\/td>No establece comparaciones entre las ideas del texto y las corrientes filos\u00f3ficas estudiadas.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Objetivo El objetivo de esta actividad es evaluar tu capacidad para analizar un texto filos\u00f3fico extenso, identificar sus ideas principales, relacionarlas con el contexto hist\u00f3rico y filos\u00f3fico trabajado durante la situaci\u00f3n de aprendizaje y desarrollar una argumentaci\u00f3n cr\u00edtica. 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