{"id":3245,"date":"2026-04-22T07:38:01","date_gmt":"2026-04-22T07:38:01","guid":{"rendered":"https:\/\/lapalabrarazonada.es\/?p=3245"},"modified":"2026-04-22T13:13:05","modified_gmt":"2026-04-22T13:13:05","slug":"comentario-de-texto-de-kant-2o-bachillerato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lapalabrarazonada.es\/ca\/comentario-de-texto-de-kant-2o-bachillerato\/","title":{"rendered":"Comentari de text de Kant \u2013 2n Batxillerat \u2013 Proleg\u00f2mens a tota metaf\u00edsica futura"},"content":{"rendered":"
Portada<\/a><\/span> \u00bb Historia de la Filosof\u00eda<\/a><\/span> \u00bb Comentario de texto<\/a><\/span> \u00bb Comentario de texto de Kant – 2\u00ba Bachillerato – Proleg\u00f3menos a toda metaf\u00edsica futura<\/span><\/span><\/div>\n\n\n

Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Aqu\u00ed vas a encontrar un comentario de texto resuelto de un fragmento de la obra Proleg\u00f3menos a toda metaf\u00edsica futura<\/em> de Kant. Se trata de un texto que se inscribe dentro del debate metaf\u00edsico moderno<\/a>, en el que Kant explica la cr\u00edtica a la noci\u00f3n de causalidad de David Hume. En este caso, no te vas a encontrar s\u00f3lo con la soluci\u00f3n del comentario, sino con una serie de indicaciones sobre c\u00f3mo resolverlo a partir de las cuales puedes consultar la soluci\u00f3n del comentario.<\/p>\n\n\n\n

Si te interesa saber con m\u00e1s detalle c\u00f3mo se hace un comentario de texto, aqu\u00ed tienes nuestra entrada dedicada a ello<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Texto a comentar<\/h2>\n\n\n\n

Hume <\/strong>parti\u00f3, en lo principal, de un \u00fanico pero importante concepto de la metaf\u00edsica, a saber, del concepto de la conexi\u00f3n de la causa y el efecto<\/em> (tambi\u00e9n por consiguiente de sus conceptos derivados, de fuerza y acci\u00f3n, etc.) y exigi\u00f3 a la raz\u00f3n, que pretende haber engendrado este concepto en su seno, que le diera cuenta y raz\u00f3n del derecho con que piensa ella que algo podr\u00eda estar constituido de tal modo que, si es puesto, por eso mismo debiera ser necesariamente puesta tambi\u00e9n otra cosa; pues eso es lo que dice el concepto de causa<\/em>. Demostr\u00f3 de manera irrefutable que es completamente imposible para la raz\u00f3n pensar a priori y a partir de conceptos tal enlace, pues \u00e9ste incluye necesidad; pero no se puede concebir c\u00f3mo, porque algo es, deba existir necesariamente tambi\u00e9n otra cosa, y c\u00f3mo por tanto, se pueda introducir a priori el concepto de tal conexi\u00f3n<\/em>. De aqu\u00ed concluy\u00f3 que<\/em> <\/strong>la raz\u00f3n se enga\u00f1a completamente con este concepto<\/em>. [\u2026] De aqu\u00ed concluy\u00f3 que<\/strong><\/em> <\/strong>la raz\u00f3n no ten\u00eda absolutamente ninguna facultad para pensar, ni aun s\u00f3lo en general, tales nexos, porque <\/strong>entonces sus conceptos ser\u00edan meras invenciones, y todos sus presuntos conocimientos a priori no ser\u00edan m\u00e1s que experiencias vulgares, mal marcadas; lo cual equivale a decir: no hay ninguna metaf\u00edsica, ni puede haberla. [\u2026]
La cuesti\u00f3n no era<\/strong> si el concepto de causa<\/em> era acertado, \u00fatil e indispensable para todo el conocimiento de la naturaleza; pues de esto nunca hab\u00eda dudado Hume. La cuesti\u00f3n era<\/em><\/strong> si es pensado a priori por la raz\u00f3n y de este modo posee una verdad intr\u00ednseca independiente de toda experiencia, y si acaso posee, por tanto, una utilidad m\u00e1s extendida, no limitada s\u00f3lo a los objetos de la experiencia: sobre esto esperaba Hume alguna declaraci\u00f3n. Era cuesti\u00f3n<\/strong><\/em> solamente del origen de este concepto<\/em>, no de lo indispensable que puede resultar en el uso; si se hubiera averiguado aquello, se habr\u00eda resuelto por s\u00ed misma la cuesti\u00f3n de las condiciones de su uso y de la extensi\u00f3n en la cual tal concepto<\/em> puede ser v\u00e1lido.
<\/p>\n\n\n\n

Kant. Proleg\u00f3menos a toda metaf\u00edsica futura<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Indicaciones sobre c\u00f3mo hacer el comentario de texto de Kant<\/h2>\n\n\n\n

Antes de nada, conviene que eches un vistazo a las expresiones y t\u00e9rminos que en el texto est\u00e1n en cursiva y en negrita, ya que las he puesto as\u00ed para que puedas entender mejor las siguientes indicaciones.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo identificar el tema?<\/h3>\n\n\n\n
    \n
  1. F\u00edjate en si hay alg\u00fan concepto, sustantivo o expresi\u00f3n que se repite a lo largo de todo el texto<\/strong>. En este caso, como puedes ver en la primera frase Kant hace referencia al \u00abconcepto de la conexi\u00f3n de la causa y el efecto\u00bb. A lo largo de todo el texto seguimos encontrando referencias a esto mismo. Nos habla de \u00abel concepto de causa\u00bb al final de esa misma frase, as\u00ed como tambi\u00e9n al principio de la primera frase del segundo p\u00e1rrafo. Poco despu\u00e9s hace referencia a \u00abtal conexi\u00f3n\u00bb y m\u00e1s adelante usa expresiones tambi\u00e9n como \u00abeste concepto\u00bb o \u00abtal concepto\u00bb, siempre haciendo referencia al concepto de \u00abcausa y efecto\u00bb, lo que nos permite saber que el tema del texto tiene que ver con la causalidad.<\/li>\n\n\n\n
  2. \u00bfEst\u00e1 hablando el autor de alg\u00fan fil\u00f3sofo en particular?<\/strong> En este caso, Kant est\u00e1 hablando a lo largo de todo el texto sobre Hume. Esto nos permite saber que en la formulaci\u00f3n del tema, as\u00ed como tambi\u00e9n de la tesis, tendremos que hacer referencia al autor del que se est\u00e1 hablando. Siendo esto as\u00ed, ya podemos saber que el tema tiene que ver con el concepto, la relaci\u00f3n o la conexi\u00f3n de causa y efecto en Hume.<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00bfUtiliza el autor alguna expresi\u00f3n que nos permita identificar con facilidad el tema?<\/strong> Si en el texto encontramos expresiones como \u00abse trata de…\u00bb, \u00abse aborda…\u00bb, \u00abse analiza\/examina\/estudia…\u00bb o, como es el caso de este texto, \u00abla cuesti\u00f3n era…\u00bb\/\u00bbera cuesti\u00f3n…\u00bb tenemos una pista importante para poder identificar el tema del texto. En este caso, Kant primera usa la expresi\u00f3n \u00abLa cuesti\u00f3n no <\/em>era si el concepto de causa acertado, \u00fatil e indispensable para todo el conocimiento de la naturaleza\u00bb. Esto, si bien es cierto que nos nos dice expl\u00edcitamente, s\u00ed que nos da una pista importante: el tema va a estar relacionado con el concepto de causa. M\u00e1s adelante Kant nos dice \u00abLa cuesti\u00f3n era si es pensado a priori por la raz\u00f3n\u00bb y, luego, \u00abEra cuesti\u00f3n solamente el origen de este concepto\u00bb. Con estas expresiones ya podemos identificar perfectamente el tema, que podr\u00edamos formular de la siguiente manera: El tema del texto es cu\u00e1l es el origen para Hume del concepto de causa y efecto y si tal concepto es pensado a priori por la raz\u00f3n.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \u00bfC\u00f3mo identificar la tesis?<\/h3>\n\n\n\n

    La tesis es la idea principal que el autor est\u00e1 intentando defender. En otras palabras, es aquello de lo que nos quiere convencer. Siendo esto as\u00ed, la formulaci\u00f3n de la tesis tiene que ser una afirmaci\u00f3n clara<\/strong>. Para poder formular esta afirmaci\u00f3n conviene seguir estas indicaciones:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. La tesis va a estar muy relacionada con el tema del texto<\/strong>. Por tanto, el concepto m\u00e1s importante que est\u00e9 en el tema, tendr\u00e1 que aparecer en la tesis. Como en este caso, el concepto principal era el de causa o la conexi\u00f3n causa-efecto, ya sabemos que la tesis est\u00e1 relacionada con esto mismo.<\/li>\n\n\n\n
    2. Al igual que con el tema, tenemos que fijarnos si el autor est\u00e1 hablando de su filosof\u00eda o de otro fil\u00f3sofo<\/strong>. Aqu\u00ed Kant est\u00e1 hablando de Hume, as\u00ed que tendremos que tenerlo en cuenta para formular la tesis.<\/li>\n\n\n\n
    3. Por \u00faltimo, fij\u00e9monos tambi\u00e9n en si el autor usa alguna expresi\u00f3n que nos permita identificar f\u00e1cilmente la tesis<\/strong>. Expresiones como \u00abdefiendo\/sostengo\/afirmo que…\u00bb u otras similares como \u00abse sostiene la idea de que…\u00bb nos permiten reconocer f\u00e1cilmente qu\u00e9 es lo que quiere defender el autor. Tambi\u00e9n tenemos que fijarnos en si el autor presenta alguna conclusi\u00f3n, si es as\u00ed esa conclusi\u00f3n seguramente sea la tesis, ya que es la idea que est\u00e1 siendo analizada y defendida por las otras ideas presentadas en el texto. En este caso, Kant usa la expresi\u00f3n \u00abDe aqu\u00ed concluy\u00f3 que…\u00bb, lo que de forma clara nos permite averiguar cu\u00e1l es la tesis del texto. Concretamente, Kant dice que \u00abDe aqu\u00ed concluy\u00f3 que la raz\u00f3n no ten\u00eda absolutamente ninguna facultad para pensar, ni a\u00fan en general, tales nexos\u00bb. Si conocemos la filosof\u00eda de Kant, sabemos que lo a priori es lo que depende exclusivamente de la raz\u00f3n, as\u00ed que la tesis ser\u00eda que \u00abHume defiende que la raz\u00f3n no puede pensar por s\u00ed sola la relaci\u00f3n-causa y efecto o, lo que es lo mismo, que no es un concepto a priori o que su origen no se encuentra en la raz\u00f3n<\/strong>\u00ab. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      \u00bfC\u00f3mo explicar las ideas y la relaci\u00f3n de las ideas con la tesis?<\/h3>\n\n\n\n
        \n
      1. F\u00edjate en todos los conceptos espec\u00edficos<\/strong> de la filosof\u00eda del autor del texto o del fil\u00f3sofo del que habla el autor. En este texto, encontramos conceptos como \u00abmetaf\u00edsica\u00bb, \u00aba priori\u00bb o \u00abexperiencia\u00bb (que sabemos que en Kant tiene que ver con los juicios a posteriori). Al explicar las ideas tenemos que explicar estos conceptos. Si usamos, por ejemplo, el concepto a priori pero no explicamos que se trata de aquello que no depende de la experiencia y que, por tanto, depende s\u00f3lo de la raz\u00f3n, el corrector pensar\u00e1 que no sabemos que quiere decir a priori.<\/li>\n\n\n\n
      2. Tenemos que buscar expresiones que nos permitan saber cu\u00e1l es la relaci\u00f3n de las ideas con la tesis<\/strong> o idea principal. Expresiones como \u00abde aqu\u00ed se sigue que…\u00bb, \u00abde estas ideas se deriva que…\u00bb o \u00aba partir de todo esto podemos afirmar\/sostener\/argumentar que…\u00bb nos indican que las ideas <\/strong>anteriormente presentadas sirven para argumentar a favor de la tesis<\/strong>. En este texto Kant usa la expresi\u00f3n \u00abDe aqu\u00ed concluy\u00f3 que…\u00bb. Esta expresi\u00f3n no sirve s\u00f3lo para averiguar cu\u00e1l es la tesis, sino tambi\u00e9n para poder saber que las ideas presentadas anteriormente sirven para argumentar a favor de la tesis. Justo despu\u00e9s de la tesis encontramos un \u00abporque\u00bb, que viene a introducir una raz\u00f3n m\u00e1s a favor de la tesis. Tambi\u00e9n tenemos que buscar expresiones que nos permitan averiguar si hay alguna idea que es<\/strong> presentada como una consecuencia de la tesis<\/strong> defendida. Expresiones como \u00abpor tanto…\u00bb, \u00abpor ende…\u00bb, \u00abde esto se sigue que..\u00bb nos pueden ayudar. Por \u00faltimo, fij\u00e9monos si hay ideas que vienen a aclarar o explicar alguna otra idea o, incluso, a aclarar la propia tesis<\/strong>. Expresiones como \u00abes decir\u00bb o \u00aben otras palabras\u00bb van en esta l\u00ednea. En este texto, las expresiones \u00abla cuesti\u00f3n no era que…\u00bb o \u00abla cuesti\u00f3n era que…\u00bb no nos sirven s\u00f3lo para saber que est\u00e1 introduciendo el tema, sino que tambi\u00e9n indican que est\u00e1 aclarando lo que ha explicando. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        \u00bfC\u00f3mo se contextualiza este texto?<\/h3>\n\n\n\n
          \n
        1. Como Kant est\u00e1 hablando de Hume, lo m\u00e1s sencillo y por donde conviene empezar es comparar la filosof\u00eda de Kant con la de Hume a partir del concepto de causa y efecto, que en la filosof\u00eda de Kant es una categor\u00eda del entendimiento. <\/li>\n\n\n\n
        2. A partir del concepto m\u00e1s importante del texto, el concepto de causa, podemos introducir a otros fil\u00f3sofos que lo hayan trabajado. En este caso, sabemos que Arist\u00f3teles <\/strong>defiende su teor\u00eda de las cuatro causas y que, tras la revoluci\u00f3n cient\u00edfica<\/strong>, se rompe con este paradigma para explicar la naturaleza a partir \u00fanicamente de la causa eficiente, que es el tipo de causa sobre la que versa el texto de Kant.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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