{"id":3460,"date":"2026-09-23T16:25:03","date_gmt":"2026-09-23T16:25:03","guid":{"rendered":"https:\/\/lapalabrarazonada.es\/?p=3460"},"modified":"2026-09-23T16:29:19","modified_gmt":"2026-09-23T16:29:19","slug":"comentario-de-texto-sobre-el-paso-del-mito-al-logos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lapalabrarazonada.es\/ca\/comentario-de-texto-sobre-el-paso-del-mito-al-logos\/","title":{"rendered":"Comentario de texto sobre el paso del mito al logos"},"content":{"rendered":"
Portada<\/a><\/span> \u00bb Historia de la Filosof\u00eda<\/a><\/span> \u00bb Comentario de texto<\/a><\/span> \u00bb Comentario de texto sobre el paso del mito al logos<\/span><\/span><\/div>\n\n\n

Es altamente recomendable que, si no lo has hecho ya, aprendas c\u00f3mo hacer un comentario de texto<\/a>. Para ayudarte con ello, en esta entrada te vas a encontrar con un comentario de texto que te ayudar\u00e1 a entender mejor el paso del mito al logos<\/a> y el papel que jugaron los fil\u00f3sofos presocr\u00e1ticos<\/a> en este cambio de perspectiva.<\/p>\n\n\n\n

Texto sobre el paso del mito al logos<\/h2>\n\n\n\n
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Los primeros fil\u00f3sofos griegos<\/strong> (presocr\u00e1ticos<\/strong>) ubican en el espacio el orden del cosmos; representan la organizaci\u00f3n del universo, las posiciones, las distancias, las dimensiones y los movimientos de los astros seg\u00fan esquemas geom\u00e9tricos. [\u2026] Haciendo \u201cver\u201d el cosmos de este modo, hacen de \u00e9l, en pleno sentido de la palabra, una teor\u00eda<\/em><\/strong>(logos<\/em><\/strong>). Esta geometrizaci\u00f3n del universo f\u00edsico implica un cambio total de perspectiva; consagra el advenimiento de una forma de pensamiento y de un sistema de explicaci\u00f3n que no tienen an\u00e1logos en el mito<\/strong>. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Su estructura geom\u00e9trica confiere al cosmos una organizaci\u00f3n de tipo contrario a aquel que el mito<\/strong> le atribu\u00eda. Ning\u00fan elemento o porci\u00f3n del mundo es ya privilegiado a expensas de los dem\u00e1s, ning\u00fan poder f\u00edsico est\u00e1 situado en la posici\u00f3n predominante de un theos<\/em> que ejerza su poder sobre todas las cosas.<\/p>\n\n\n\n

Para Anaximandro<\/strong>, ning\u00fan elemento singular, ninguna porci\u00f3n del mundo, podr\u00eda dominar a las dem\u00e1s. Es la igualdad y la simetr\u00eda de los distintos poderes que constituyen el kosmos<\/em> lo que caracteriza el nuevo orden de la naturaleza. La supremac\u00eda pertenece exclusivamente a una ley de equilibrio y de reciprocidad constante.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Vernant. Los or\u00edgenes del pensamiento griego. <\/em>\u201cLa nueva imagen del mundo\u201d. pp. 134-136<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Comentario de texto resuelto – paso del mito al logos y presocr\u00e1ticos<\/a>Descarga<\/a><\/div>\n\n\n\n