Estudiantes y fil\u00f3sofos se comentan mutuamente, con asiduidad y en un tono que rezuma desprecio y resignaci\u00f3n, el sinf\u00edn de ocasiones en las que \u2013en pos de una visi\u00f3n instrumental del saber y de la vida\u2013 han sido escrutados por preguntas como:<\/p>\n
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\u201c\u00bfFilosof\u00eda? \u00bfPara qu\u00e9 sirve eso?\u201d<\/p>\n
\u201c\u00bfDe qu\u00e9 trabajar\u00e1s?\u201d<\/p>\n
Y el fil\u00f3sofo, no sin raz\u00f3n, se siente alejado de toda una sociedad que le a\u00edsla a la par que le rodea y que en funci\u00f3n de unos valores decadentes \u2013aceptados ciegamente, como verdades dadas e incuestionables, que desprenden el olor de toda una sociedad en crisis que no llega a entenderse y que recurre a lo instrumental para forjar sentido y significado\u2013 le hace sentirse marginado.<\/span><\/p>\n \u201c!Ay! !Pobre del fil\u00f3sofo marginado e incomprendido!\u201d dice el mismo fil\u00f3sofo a su compa\u00f1ero.<\/p>\n Mas no obstante una sutil iron\u00eda embarra el lamento del marginado. Pues… \u00bfDe d\u00f3nde viene tal desprecio? \u00bfAcaso ha nacido de la nada? No puede haber ocurrido tal cosa.<\/p>\n La mirada que escudri\u00f1a el estado de la cuesti\u00f3n ve en la misma filosof\u00eda el nacimiento de su marginaci\u00f3n. \u00bfAcaso no es la visi\u00f3n instrumental una visi\u00f3n filos\u00f3fica? \u00bfAcaso no es tal postura un postulado utilitarista que adopta matices positivistas?<\/p>\n Es la hegemon\u00eda de una visi\u00f3n filos\u00f3fica qui\u00e9n margina a la filosof\u00eda. Sin contrahegemonia conceptual una filosof\u00eda que se extiende se torna narrativa vital, se vuelve \u00ababsoluta\u00bb al no encontrar en sus valoraciones un rival que las enfrente.<\/p>\n Oh… dulce iron\u00eda la que envuelve a toda una sociedad que aborrece la filosof\u00eda al aceptar una posici\u00f3n filos\u00f3fica.<\/p>\n Dulce iron\u00eda la que habita en el fil\u00f3sofo que, lament\u00e1ndose entre sus lecturas, no forja valores fuertes -o, si lo hace, se resigna a no compartirlos y no defenderlos-, no viendo, as\u00ed pues, en su propia situaci\u00f3n de marginaci\u00f3n la herramienta para cambiar el estado de la cuesti\u00f3n.<\/p>\n Dulce iron\u00eda que al tragarla se hace amarga.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estudiantes y fil\u00f3sofos se comentan mutuamente, con asiduidad y en un tono que rezuma desprecio y resignaci\u00f3n, el sinf\u00edn de ocasiones en las que \u2013en pos de una visi\u00f3n instrumental del saber y de la vida\u2013 han sido escrutados por preguntas como:<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"iawp_total_views":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4],"tags":[101,116,127,176,181,202,210,214],"class_list":["post-418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etica","tag-filosofia","tag-herencia-cultural","tag-inquietudes","tag-politica","tag-praxis","tag-ser-humano","tag-subjetividad","tag-teoria-naturaleza-humana"],"yoast_head":"\n