Situación de aprendizaje 6. La filosofía política a través de la Constitución Española

Introducción

¿Alguna vez te has preguntado por qué obedecemos leyes? ¿De dónde viene el poder del Estado? ¿O si es justo el sistema político en el que vivimos?

En esta situación de aprendizaje nos vamos a adentrar en el pensamiento político desde la filosofía. Vamos a descubrir cómo grandes pensadores como Platón, Rousseau o Hannah Arendt se enfrentaron a preguntas sobre la libertad, la justicia, el poder o la legitimidad. Y lo haremos no como un simple repaso teórico, sino conectando sus ideas con algo que nos afecta directamente: la Constitución Española.

Analizaremos algunos de sus artículos clave desde una mirada crítica y filosófica. También debatiremos, crearemos una pequeña constitución utópica por grupos y, al final, te tocará tomar postura: ¿qué significa para ti ser ciudadano o ciudadana en una democracia?

Prepárate para pensar, cuestionar y dialogar. Porque en filosofía política, lo que está en juego es tu propia manera de estar en el mundo.

Contenidos

Recursos

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Actividades

Análisis de casos: eventos históricos y sus implicaciones económicas, materiales y sociales

En esta actividad trabajaréis en grupos para analizar en profundidad un evento histórico desde una perspectiva económica, material y social. El objetivo es que entendáis cómo los cambios tecnológicos y económicos transforman la estructura política y social de las sociedades. A partir de este análisis, reflexionaréis sobre el papel que juegan la economía y la tecnología en los grandes procesos históricos.

El objetivo principal es que aprendáis a analizar eventos históricos importantes a través de una mirada que combine lo económico, lo material y lo social. Además, desarrollaréis habilidades de investigación, síntesis y exposición en grupo.

1. Introducción de la tarea: El profesorado os explicará que vais a investigar un evento histórico asignado, centrándoos en tres aspectos: las condiciones económicas previas, los cambios materiales producidos y las consecuencias sociales y políticas del evento.
2. Formación de grupos y asignación de eventos: Os dividiréis en grupos de 3 o 4 personas. Cada grupo trabajará sobre uno de los siguientes eventos históricos:
   • La Revolución Industrial
   • La Revolución Francesa
   • La crisis del petróleo de 1973
   • La Gran Depresión de 1929
   • La caída del Muro de Berlín en 1989
3. Investigación guiada: Cada grupo responderá a tres preguntas clave:
   • ¿Cómo era la economía antes del evento? ¿Qué clase social tenía el poder? ¿Qué tensiones económicas existían?
   • ¿Qué cambios materiales (tecnológicos, económicos) se produjeron como consecuencia del evento?
   • ¿Qué consecuencias sociales y políticas tuvo? ¿Cómo cambió la estructura social? ¿Qué clases se beneficiaron o salieron perjudicadas?
4. Búsqueda de información: Usaréis libros de historia, artículos académicos, internet y las notas de clase para preparar las respuestas. El profesorado os orientará y resolverá dudas durante el trabajo.
5. Preparación de la exposición: Elaboraréis una presentación breve (de 5 a 10 minutos) en la que explicaréis las tres partes del análisis. Podréis usar diapositivas, mapas conceptuales o esquemas visuales.
6. Presentación oral: Cada grupo expondrá su trabajo al resto de la clase. El profesorado moderará las exposiciones y podrá hacer preguntas para profundizar.

Clasificación de regímenes políticos según la tipología aristotélica

En esta actividad aplicaréis las categorías políticas desarrolladas por Aristóteles para analizar regímenes históricos y actuales. A través de la clasificación de ejemplos concretos, pondréis en práctica vuestra comprensión de las formas puras y corruptas de gobierno según la teoría aristotélica. Esta tarea os ayudará a desarrollar una mirada crítica sobre la legitimidad y el bienestar en distintos sistemas políticos.

El objetivo principal es que comprendáis y utilicéis la clasificación de regímenes políticos de Aristóteles. Además, desarrollaréis la capacidad de análisis comparativo y la reflexión crítica sobre los fundamentos y consecuencias de diferentes formas de gobierno.

1. Repaso teórico: El profesorado explicará brevemente la tipología de regímenes políticos en Aristóteles, diferenciando entre formas puras (monarquía, aristocracia, politeia) y formas corruptas (tiranía, oligarquía, democracia).
2. Reparto de casos: Cada uno de vosotros recibirá una ficha con la descripción breve de un régimen político, ya sea actual o histórico. Algunos ejemplos pueden incluir: la monarquía parlamentaria del Reino Unido, el régimen comunista de la URSS, la democracia liberal en Estados Unidos, la dictadura de Pinochet en Chile, la aristocracia en la Antigua Roma o la República Islámica de Irán.
3. Clasificación individual: Analizaréis los casos y los clasificaréis dentro de una de las seis categorías propuestas por Aristóteles, argumentando vuestra elección por escrito. ¿Se trata de una forma pura o corrupta? ¿A qué responde su legitimidad o degeneración?
4. Puesta en común: Compartiremos las clasificaciones en gran grupo. Contrastaremos puntos de vista y debatiremos sobre los criterios utilizados para justificar cada elección. El docente guiará la discusión para profundizar en la definición aristotélica de cada régimen.
5. Reflexión final: Cerraremos con una reflexión colectiva sobre la actualidad del pensamiento político de Aristóteles y sobre los valores que consideramos hoy fundamentales para un gobierno justo.

Evaluación

Ítem observado	Sí	No	Observaciones
Identifica correctamente las formas puras y corruptas de gobierno según Aristóteles.
Clasifica adecuadamente los ejemplos propuestos (históricos y actuales) dentro de las seis categorías aristotélicas.
Justifica la clasificación con argumentos claros y fundamentados en el pensamiento político de Aristóteles.
Diferencia correctamente entre regímenes orientados al bien común y aquellos orientados al interés particular.
Aplica con sentido crítico los conceptos aristotélicos al analizar casos concretos.
Utiliza vocabulario filosófico y político básico de manera adecuada (legitimidad, soberanía, bien común, corrupción…).
La exposición o la descripción escrita es clara, coherente y bien estructurada.

Role-Play: Obreros y empresarios del siglo XIX

En esta actividad representaréis un conflicto típico del siglo XIX durante la Revolución Industrial: el enfrentamiento entre obreros y empresarios. Mediante un role-play o simulación de debate, asumiréis uno de los dos papeles en disputa y defenderéis vuestra postura en un contexto histórico de lucha de clases. A través de esta dinámica, podréis entender de forma más vivencial los conceptos marxistas de explotación, desigualdad y justicia social.

El objetivo principal es que comprendáis la dinámica de poder entre clases sociales durante la Revolución Industrial, utilizando los conceptos de lucha de clases y justicia social. Además, mejoraréis vuestras habilidades de argumentación, oratoria y análisis de conflictos socioeconómicos desde una perspectiva filosófica.

1. Contextualización histórica: El profesorado explicará brevemente las condiciones laborales y económicas del siglo XIX durante la Revolución Industrial, presentando imágenes o documentos que ayuden a visualizar la época.
2. Distribución de roles: La clase se dividirá en dos grupos: obreros y empresarios. Cada grupo recibirá una guía de rol con ideas clave y posibles argumentos.
3. Preparación del debate: Tendréis 10 minutos para preparar vuestros argumentos en grupo. El grupo de obreros defenderá la mejora de condiciones laborales (reducción de jornada, aumento de salario, condiciones de seguridad). El grupo de empresarios justificará el mantenimiento del modelo vigente (costes, productividad, competencia, beneficio).
4. Simulación del debate: Se desarrollará un debate estructurado en el que cada grupo expondrá su postura inicial, responderá a las críticas del otro grupo y defenderá su posición. El debate será moderado por el docente.
5. Cierre reflexivo: Una vez finalizado el debate, haremos una reflexión colectiva sobre el conflicto entre clases sociales, sus consecuencias históricas y su relevancia actual. ¿Sigue vigente esta confrontación? ¿Cómo han cambiado los términos del conflicto?

Clasificación de personajes contemporáneos según su clase social

En esta actividad os adentraréis en el pensamiento de Karl Marx desde una dinámica lúdica. A través de una clasificación de personajes contemporáneos, reflexionaréis sobre cómo operan las clases sociales en el mundo actual. El objetivo es que identifiquéis a qué clase pertenece cada personaje —burguesía, proletariado o clase intermedia— según su relación con los medios de producción. Esta dinámica os permitirá aplicar conceptos teóricos a contextos reales y debatir sobre la vigencia de la lucha de clases.

El objetivo principal es que comprendáis de forma práctica y participativa los conceptos marxistas de clase social, lucha de clases y medios de producción. También desarrollaréis habilidades de análisis crítico y trabajo en equipo.

1. Presentación de la dinámica: El profesorado explicará brevemente los conceptos de burguesía, proletariado y lucha de clases desde la perspectiva de Marx.
2. Reparto de tarjetas: Os dividiréis en grupos. A cada grupo se le entregarán tarjetas con descripciones de personajes reales o ficticios del mundo contemporáneo (un CEO de empresa tecnológica, un obrero industrial, un freelance precario, un agricultor autónomo, una persona desempleada, etc.).
3. Clasificación y justificación: En grupo, deberéis clasificar a cada personaje según su clase social, justificando vuestra decisión en función de su papel en el sistema económico (si posee o no medios de producción, si vende su fuerza de trabajo, etc.).
4. Puesta en común: Cada grupo compartirá sus clasificaciones y argumentaciones con el resto de la clase. El docente promoverá el contraste entre interpretaciones y matices entre personajes complejos.
5. Reflexión final: Discutiremos colectivamente sobre los límites y dificultades de aplicar las categorías marxistas al presente. ¿Siguen existiendo claramente la burguesía y el proletariado? ¿Qué implicaciones tiene esta clasificación para entender la política actual?

Análisis visual: la portada del Leviatán de Hobbes

En esta actividad vamos a analizar una imagen icónica de la historia de la filosofía política: la portada del Leviatán de Thomas Hobbes. A través de esta ilustración reflexionaréis sobre la teoría del poder soberano, el papel del Estado y la forma en que Hobbes representa visualmente su concepto de soberanía absoluta. El análisis será colectivo y se centrará en identificar y comprender el simbolismo de los distintos elementos de la imagen.

El objetivo principal es que entendáis el concepto de soberanía absoluta en Hobbes a través del análisis visual. También desarrollaréis habilidades de observación crítica, interpretación simbólica y conexión entre imagen, texto y teoría política.

1. Presentación de la imagen: El profesorado proyectará la portada original del Leviatán de Hobbes. Durante unos minutos, observaréis en silencio los detalles de la imagen.
2. Identificación de elementos: En grupo, anotaréis los elementos principales que aparecen: el soberano compuesto por cuerpos, la espada, el cetro, la ciudad dividida, el paisaje político-religioso, etc.
3. Análisis simbólico: Interpretaréis el sentido de esos elementos. ¿Qué representa el hecho de que el soberano esté formado por individuos? ¿Qué implican la espada y el cetro? ¿Qué visión del poder transmite esta imagen?
4. Exposición de conclusiones: Cada grupo expondrá su análisis al resto de la clase. Se animará al contraste de interpretaciones y se recogerán las ideas clave en la pizarra.
5. Cierre filosófico: El docente guiará una síntesis vinculando la imagen con el pensamiento de Hobbes: soberanía como persona ficticia, representación, unidad, necesidad del poder absoluto.

Evaluación

Ítem observado	Sí	No	Observaciones
El grupo identifica correctamente los elementos visuales clave (cetro, espada, cuerpos, figura soberana).
Relaciona cada elemento con el concepto de soberanía en Hobbes.
Explica el significado simbólico del soberano como figura compuesta por los ciudadanos.
Comprende y menciona la noción de “persona ficticia” en Hobbes.
Conecta la imagen con la idea de necesidad de un poder absoluto para evitar el caos.
Usa vocabulario filosófico básico con corrección (soberanía, legitimación, contrato, orden, etc.).
La exposición grupal es clara, estructurada y colaborativa.

¿Cómo sería un mundo sin leyes ni Estado?

Esta actividad os invita a imaginar un mundo sin leyes ni Estado. ¿Qué consecuencias tendría para la convivencia? ¿Sería posible vivir en paz o reinaría el caos? A partir de esta pregunta, reflexionaréis en grupo sobre la necesidad de un marco jurídico y político que regule nuestras acciones y garantice la seguridad común. Esta reflexión servirá como introducción al pensamiento de Thomas Hobbes y su teoría del estado de naturaleza, que plantea un escenario en el que no existe autoridad central ni leyes comunes.

El objetivo principal es que comprendáis, desde vuestra propia reflexión y diálogo, la importancia del Estado y de las leyes para evitar el conflicto permanente. Además, empezaréis a familiarizaros con la idea de «estado de naturaleza» en Hobbes y con su tesis sobre la necesidad de un poder soberano para garantizar la paz y la seguridad.

1. Planteamiento inicial: El profesorado os propondrá la siguiente pregunta para debatir: «¿Cómo sería un mundo sin leyes ni Estado?». Reflexionaréis sobre ella en grupos pequeños durante unos minutos.
2. Discusión en grupo: En grupos de 4-5 personas, debatiréis sobre las posibles consecuencias de vivir en una situación sin normas ni instituciones. ¿Habría violencia? ¿Seríamos libres? ¿Cómo se resolverían los conflictos?
3. Puesta en común: Cada grupo compartirá sus conclusiones con el resto de la clase. El profesorado irá anotando las ideas principales en la pizarra.
4. Introducción filosófica: A partir de las ideas surgidas en el debate, el profesorado introducirá los conceptos básicos del pensamiento de Hobbes: estado de naturaleza, guerra de todos contra todos, miedo, necesidad de un soberano, pacto social.
5. Reflexión final: Se abrirá una breve discusión final en la que podréis comparar vuestras ideas iniciales con la teoría de Hobbes y plantear preguntas o dudas.

La asamblea ateniense

En esta actividad os proponemos una inmersión en el modelo democrático de la Atenas clásica a través de una simulación filosófica. Os convertiréis en miembros de una asamblea ateniense y debatiréis sobre un dilema extraído de la obra de Platón: la especialización del trabajo y su relación con la justicia social. Para ello, representaréis distintos grupos sociales de la polis (filósofos, soldados, artesanos y agricultores), cada uno con una perspectiva distinta sobre el tema. La dinámica incorpora los principios fundamentales de la democracia griega: isonomía (igualdad ante la ley), isegoría (igualdad en el derecho a la palabra) y parresía (libertad de expresión sincera), fomentando así el desarrollo de vuestra argumentación filosófica y el respeto por la pluralidad de voces.

Objetivo de la actividad

El objetivo principal es que comprendáis de forma vivencial los conceptos clave de la democracia ateniense y su relación con la teoría de la justicia en Platón, vinculando estos saberes con debates actuales sobre la organización del trabajo y la justicia social. Al mismo tiempo, desarrollaréis habilidades de debate filosófico, pensamiento crítico y conciencia histórica.

1. Introducción conceptual: El profesorado introducirá brevemente los principios de la democracia ateniense y explicará los conceptos de isonomía, isegoría y parresía. Se contextualizará el debate en relación con el libro II de La República de Platón.
2. Asignación de roles: Os dividiréis en cuatro grupos, cada uno representando a un estamento social de la Atenas clásica: filósofos, soldados, artesanos y agricultores. Cada grupo recibirá una ficha de rol con información sobre sus intereses y valores.
3. Planteamiento del dilema: Se formulará la pregunta central del debate: «¿Debe cada persona dedicarse solo a aquello para lo que es más apta según su naturaleza?». Cada grupo reflexionará y elaborará una posición argumentada desde su rol.
4. Simulación de la Asamblea: Organizaremos una asamblea en la que cada grupo expondrá su postura. Se respetará el turno de palabra, promoviendo la isegoría e isonomía. El docente actuará como moderador y garante del cumplimiento de las reglas democráticas.
5. Diálogo y refutación: Tras las exposiciones iniciales, se abrirá una ronda de réplicas. Se fomentará el uso de conceptos filosóficos y la escucha activa.
6. Cierre y reflexión final: Realizaremos una puesta en común de aprendizajes, destacando las distintas visiones sobre justi

Trabajo Final